Catalinenser

Der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental (Gratiae Rahjae Ordo Sororum Fratrumque Sanctissimae Catalinae in Valli Columbarum in der Sprache Bosparans), meist nur Catalinenser genannt, ist eine kontemplativ ausgerichtete, vor allem im Tosch Mur beheimatete Ordensgemeinschaft innerhalb der Rahjakirche. Ihre Mitglieder berufen sich auf Santa Catalina, eine Tänzerin, die im III. nachbosparanischen Jahrhundert gelebt haben soll, und versuchen, ihre Lebensweise nachzuahmen. Als spirituelles Ziel gilt ihnen, Rahjas Kreislauf der Schönheit zu vollziehen. Daher üben sie sich neben anderen körperlichen und geistigen Methoden, Schönes zu schaffen und so in Kontakt mit Rahja zu kommen, vor allem in ekstatischen Trancetänzen, die ihnen im Volk den Beinamen Taubentaler Tänzer eingebracht haben. Als derzeitiges Oberhaupt des Ordens wird Bonaventura XXVI. Vasari, die Äbtissin des Taubentaler Klosters, angesehen.

Niederlassungen

Bedeutendstes Kloster, reichste Pfründe und spirituelles Zentrum des Catalinensertums ist zweifelsohne der Wallfahrtsort Santa Catalina im Taubental, wo etwa 25 Brüder und Schwestern das Grab und die Wirkungsstätten der Ordenspatronin hüten. Die Abtei Brandelonde in der Baronie Flogglond, in der Wein gekeltert wird, beherbergt ein gutes Dutzend Catalinenser. Daneben gibt es in den heutigen Tagen keine weiteren Klöster. Die meisten der (wenigen) Rahjatempel und -schreine im Tosch Mur werden jedoch von einem oder mehreren Catalinensern betreut, die sich einem der beiden Klöster zugehörig fühlen. Auch über den Tosch Mur hinaus gibt es, wie beispielsweise in Endivarol, Rahjatempel und -schreine, die der Santa Catalina geweiht sind.

Aufbau und Struktur

Eine Taubentaler Tänzerin

Wie üblich in der Rahjakirche, halten auch die Catalinenser das Beharren auf sorgfältig gewählten Titeln und Würden für sündhaften Dünkel, der den Gläubigen vom Wesentlichen, der Suche nach der Schönheit, nur ablenkt. Zusammen mit der geringen Größe des Ordens ergibt sich daraus eine flache Hierarchie.

Der Eintritt in den Orden als Schüler der Schönheit (Novize) ist mit Erreichen der Geschlechtsreife möglich. Die Novizen übernehmen zunächst für einige Zeit einfache Aufgaben in allen Bereichen des Klosters, wobei versucht wird in Erfahrung zu bringen, für welche Art Schönes zu schaffen sie das meiste Talent zeigen. Während einer mehrjährigen Lehrzeit erlernen sie eine der Schönen Künste (s. u.) und werden, sobald sie dafür reif sind, als Diener der Schönheit (Akoluth) vollwertige Mitglieder der Gemeinschaft.

Wer von der Göttin dazu berufen ist, auch ihr Karma zu empfangen, wird zum Lehrer der Schönheit (Priester). Damit geht keinerlei höhere Verantwortung oder Macht im klösterlichen Alltag einher. Da es sich aber bei den Berufenen häufig um besonders begnadete Vertreter der einen oder anderen Schönen Kunst handelt, übernehmen diese in der Regel eine wichtige Funktion in der Weitergabe der Lehren Rahjas und Santa Catalinas.

Der Abt (Praetor) eines Catalinenserklosters schließlich wird vom Kapitel, das aus allen vollwertigen Mitgliedern besteht, mit einer Zweidrittelmehrheit auf Lebenszeit gewählt, wobei die häufigste Todesursache der Äbte der Freitod durch Extase ist, der von den Äbten meist zu einem Zeitpunkt gewählt wird, wenn sie feststellen, dass ihnen die Kräfte zur Führung des Klosters fehlen. So sollen sich bereits mehrere Äbte des Klosters Brandelonde mit einem Fass Wein in ihrer Kammer eingeschlossen haben, um sich gepflegt zu Tode zu trinken, während im Hauptkloster Santa Catalina so mancher Abt sich so lange in ekstatischen Tänzen verausgabt haben soll, bis er tot zu Boden stürzte.

Oberhalb der Hierarchie der einzelnen Klöster gibt es keine feste Struktur, wenn auch der Abt des Hauptklosters von seinen Amtskollegen allgemein stillschweigend als Autorität in geistlichen Angelegenheiten anerkannt wird.

Ordenstracht

Die Gewandung der Catalinenser ist schlicht und primär darauf ausgelegt, beim Tanzen und anderen künstlerischen Tätigkeiten möglichst wenig zu behindern. Hauptkleidungsstück ist ein etwa schulterbreiter, rechteckig geschnittener Tuchstreifen aus rot gefärbtem Leinenstoff, der in der Mitte einen Ausschnitt für den Kopf besitzt. Über den Kopf geworfen und an der Hüfte mit einer breiten weißen Schärpe (ebenfalls aus Leinen) zusammengehalten, erlaubt das bis auf eine Bordüre aus weißen Lilien schmucklose Gewand die größtmögliche Freiheit für Arme und Beine. Dazu werden (außer zum Tanz) Sandalen getragen, deren schmale Lederriemen bis etwa zur Höhe des Schienbeins gewickelt werden. Im kalten und für almadanische Verhältnisse recht langen Tosch Murer Winter ist es den Catalinensern erlaubt, einen weitärmeligen, vorne offenen Talar aus feiner Schafswolle zu tragen, der vom Hals bis zu den Füßen reicht. Auch er ist von roter Farbe.

Der Abt unterscheidet sich von den einfachen Brüdern und Schwestern dadurch, dass Überwurf und Talar bei ihm über und über mit kleinen weißen Lilien bestickt sind. Zudem trägt der Abt als Zeichen seiner Würde den Lilienstab einen mit Silber beschlagenen, mannshohen Stab, dessen oberstes Drittel die Form einer schlanken Lilie mit zwölf übereinander geordneten Blüten hat.

Rahjalogie und Schönheitslehre

In den beinahe 500 Jahren ihrer Existenz hat sich im Catalinenser-Orden eine recht klare Lehre herausgebildet. So wird wechselseitig Rahja als alveranische Personifikation der Schönheit und die derisch greifbare Schönheit als Emanation der Göttin verstanden (Rahja pulchritudo est). Alle derische Schönheit entsteht kraft der Liebe Rahjas und trägt somit einen Funken Göttlichkeit in sich. So wie die Liebe Rahjas die Schönheit in all ihren Formen in die dritte Sphäre fließen lässt, so kann es auch dem Sterblichen gelingen noch zu Lebzeiten die Göttin unmittelbar zu erfahren. Weil diese Entrückung, Alveransschau oder Rahjareise einem jeden Gläubigen durch die Liebe zur Schönheit ermöglicht wird, soll diese nach catalinensischer Auffassung der Antrieb allen menschlichen Handelns sein (amor pulchritudinis motor agendi). Wer einmal auf diese Weise die Einsicht in das Schöne gewonnen habe, könne nicht mehr wider dieses bessere Wissen handeln; das Problem der Willensschwäche und der mangelnden Selbstbeherrschung bestehe für ihn nicht. Das Schöne wird damit zu einem absoluten Orientierungspunkt auch für das praktische Handeln auf Deren (auch wenn die Catalinenser sich in ihrem Streben nach Schönheit recht wenig um derische Angelegenheiten scheren).

Im Einklang mit der offiziellen (güldenländischen) Tradition der Rahjakirche davon ausgehend, dass das Einhalten von Maß und Harmonie Elemente göttlicher Schönheit sind, haben die Catalinenser nach und nach eine verfeinerte mystische Lebensweise entwickelt, welche sie das "Vollziehen des Kreislaufs der Schönheit" nennen. Der Kreislauf hat vier Stationen: Die erste ist das Betrachten des Schönen (contemplatio), die zweite die Beseelung durch das Schöne (inspiratio), die dritte das Schaffen von Schönem (creatio) und die vierte schließlich das Verschenken des Schönen (donatio), welches dann wiederum betrachtet werden kann. Das wiederholte Vollziehen des Kreislaufs führt zu immer feineren Genüssen, zu immer größerer Schönheit und zu immer innigerer Nähe zu Rahja, bis der Mystiker schließlich ent-wird und sich in absoluter Liebe mit seiner Göttin, der größtmöglichen Schönheit, vereinigt.

Für das Vollziehen des Kreislaufs ziehen die Catalinenser verschiedene Methoden heran, die so genannten Schönen Künste. Dazu zählen die Pflanzenzucht, die Tierzucht, die Malerei, die Bildhauerei, und die Architektur ebenso wie die Dichtung, die Instrumentalmusik, der Gesang, der Tanz, die Kunst des Gastgebens und das Liebesspiel. Der Kreislauf ist in jeder Schönen Kunst stets wiederholbar: Die Betrachtung einer Rose in all ihrer Komplexität zum Beispiel mag zur Nachahmung ihrer Schönheit führen und den Gläubigen einen neuen Rosengarten züchten lassen. Die entstandenen Blüten sind ein Geschenk für alle, die ihren Duft riechen und ihrer gleichmäßig geformten Knospen ansichtig werden. Gleichzeitig sind die verschiedenen Methoden beliebig kombinierbar: So kann das Studium des erwähnten Rosengartens einen zweiten Gläubigen inspirieren und zur Schaffung eines Sonetts führen, das, der Liebsten geschenkt, einen Liebesakt einleitet, bei welchem wiederum die Sinne empfänglicher für die Betrachtung des Schönen gemacht werden. Ein dritte Gläubige mag Freude daran finden, an den nackten Leibern die Gesetze der Harmonie zu studieren, welchen der menschliche Körper unterworfen ist, und ihre Aufzeichnungen können einen vierten dazu bringen, diese Muster der Schönheit in der Komposition eines Musikstücks anzuwenden. Die Vermischung des Schönen gilt als lobenswert, da nur durch die Vereinigung neue Schönheit entstehen kann.

In einigen dieser Disziplinen haben es die Catalinenser zu wahrer Meisterschaft gebracht. Im Kloster Brandelonde wird edelster Wein gezüchtet und Santa Catalina im Taubental ist ein Hort der Künste (und Kunstwerke), der Kunstliebhaber aus ganz Almada anzieht. Viele Künstler entstammen den Reihen der Catalinenser oder haben - wie beispielsweise Vasco Borongama - einige Zeit in den Mauern des Klosters verbracht, um ihre Fertigkeiten zu perfektionieren. Die bedeutendste Methode der Catalinenser ist aber nach wie vor der Tanz, die Kunst der Santa Catalina. Und wahrlich, keiner, der einmal Zeuge der täglichen, kreisförmigen, von stiller Hingabe bis zur vollkommenen Ekstase reichenden Tänze der Brüder und Schwester wurde, kann sich des Gefühls der göttlichen Erregung erwehren, das ihn durchfährt. Die Taubentaler Tänzer tanzen nicht synchron; ein jeder bewegt sich, wie es ihm die Göttin eingibt. Dennoch berühren sie sich gegenseitig mit sanfter Hand, vereinigen sie sich in einem oder mehreren Kreisen und bilden eine harmonische, untrennbare Einheit, die im gleichen Rhythmus schwingt. Dem Tanz geht eine Badezeremonie voraus, die Geist und Körper reinigen soll. Nach dem Tanz sind die Catalinenser meist vollkommen erschöpft; einzelne haben sich bereits sprichwörtlich zu Tode getanzt.

Historie

um 250

Taubental

Um diese Zeit wirkt Santa Catalina im Taubental. Nach ihrem Tod entwickelt sich das Tal mit ihrer kleinen Klause und ihrem Grab zu einem regional bedeutsamen Pilgerort. Fromme Jünger, die in einer mönchischen Gemeinschaft zusammen leben, halten das Gedenken an sie aufrecht. Sie leben als Eremiten in den Wäldern um Taubental und treffen sich regelmäßig um gemeinsam die heiligen Tänze zu vollziehen. Während sie selbst sich Catalinenser nennen, spricht der Volksmund bald von den Taubentaler Tänzern.

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575

Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr stiftet die Familia Vivar den Catalinensern ein Kloster, das im Taubental über dem Grab Santa Catalinas errichtet wird. Der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental (Gratiae Rahjae Ordo Sororum Fratrumque Sanctissimae Catalinae in Valli Columbae) wird von der Rahjakirche anerkannt. Der erste Abt Bonaventura I. Colombi wird gewählt und von der Metropolitin im fernen Punin bestätigt. Das Rahjastift Taubental umfasst die Dörfer Taubental und Villanúa samt zugehöriger Weiden, Wälder und Wiesen sowie die fruchtbaren Hügel von Aralar.

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599

Katzenwald

In diesem denkwürdigen Jahr vertreibt der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental unter Führung von Abt Bonaventura II. Palomino einen finsteren Zauberkünstler, der sich im Siebenseitigen Turm am Rande des Katzenwaldes festgesetzt hat und das Volk in den vergangenen Jahren mit seiner Schwarzkunst arg geplackt hat.

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11. TRA 613

Santa Catalina im Taubental

An diesem denkwürdigen Tag erinnern die Gläubigen erstmals mit einer Prozession an den Märtyrertod der Santa Catalina, dessen seitdem jedes Jahr am ersten Markttag nach dem ersten Herbstneumond gedacht wird.

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um 620

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

Um diese Zeit legt Äbtissin Bonaventura III. Colombi die hagiographische Schrift Vita Catalinae nieder und schafft so eine kanonische Fassung des Lebens und der Wunder der Rahjaheiligen Catalina.

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726

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr stirbt Baronin Azila di Bellini kinderlos. Die vor kurzem gewählte Äbtissin Bonaventura IX. Colombi übernimmt daraufhin kommissarisch die Verwaltung des Lehens.

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808

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XIII. Taubentanz zum Baronsabt im Taubental. Er versucht, den allzu verweltlichten Orden zu reformieren, scheitert aber.

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7. TRA 813

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

An diesem beklagenswerten Tag wird Baronsabt Bonaventura XIII. Taubentanz während der Santa Catalina-Prozession gemeuchelt. Die Tat ist von einer Gruppe innerhalb des Catalinenserordens begangen worden, die um die politische Macht des Klosters fürchtet. Daraufhin wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XIV. Colombi zum Baronsabt im Taubental.

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834

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr werden der Baronsäbtissin Bonaventura XV. Colombi durch den Grafen von Waldwacht Titel und Lehen entzogen und der Südalmadaner Sansovino Erlani als neuer Baron im Taubental eingesetzt. Durch Intervention der Äbtissin bei der Metropolitin in Punin und beim Almadanerkönig Eslam V. von Almada kann der Catalinenserorden zumindest seine Ländereien um Taubental und Villanúa behalten. Der Status der Ortschaft Brilond wird durch das gräfliche Edikt nicht geklärt, so dass alsbald sowohl Baron Sansovino, Äbtissin Bonaventura XV. und der Baron von Flogglond darauf Anspruch erheben.

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27. PHE 842

Bangour

Pfaffenurteil von Bangour. An diesem denkwürdigen Tag hält der Graf von Waldwacht Gericht auf dem Markt von Bangour und verurteilt den Catalinensermönch Rahjadan Ferenzi zum Tod durch die Pfählung, weil dieser das Eheweib des Rustikalen Kelsor aus Viryamun zum Ehebruch verführt hat. Der Kelsor hat "den Pfaff erdappt da er gerad die Hosen anzog" und mit einem Ofenscheit aus der Kammer hinaus geprügelt. In den folgenden Jahren durchläuft der Catalinenserorden unter Äbtissin Bonaventura XVI. Taubentanz einen Reform- und Reinigungsprozess, an dessen Ende die vollkommene Abwendung von der Welt steht.

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844

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

In diesem denkwürdigen Jahr wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XVI. Taubentanz zur Äbtissin. Bonaventura XVI., genannt die Reinigerin, führt den Catalinenserorden im Laufe ihrer Amtszeit zur vollkommenen Abkehr von der Welt.

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25. TSA 1032

Baronie Taubental

Mirakel auf den Hügeln von Aralar. Auf den Hügeln von Aralar stoßen die Haufen des Remigius von Alstingen und der Fiona de las Dardas zusammen. Ein Scharmützel entbrennt, doch bevor der erste Kriegsknecht fällt, erscheinen León Dhachmani de Vivar und Abt Bonaventura XXV. Colombi im Taubental. In ihrem Gefolge haben sie 25 Briganteros und ein Dutzend weiterer Kämpfer. Als der Abt im Namen Rahjas das "pax harmoniaque vobiscum" spricht, besinnen sich Domna Fiona und der Edle von Waldhaus und schwören Dom León die Treue. Dom Remigius weigert sich den Eid zu leisten und flieht zunächst zurück nach Orondo.

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