Catalinenser

Der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental (Gratiae Rahjae Ordo Sororum Fratrumque Sanctissimae Catalinae in Valli Columbarum in der Sprache Bosparans), meist nur Catalinenser genannt, ist eine kontemplativ ausgerichtete, vor allem im Tosch Mur beheimatete Ordensgemeinschaft innerhalb der Rahjakirche. Ihre Mitglieder berufen sich auf Santa Catalina, einer Tänzerin, die im III. nachbosparanischen Jahrhundert gelebt haben soll, und versuchen, ihre Lebensweise nachzuahmen. Als spirituelles Ziel gilt ihnen, Rahjas Kreislauf der Schönheit zu vollziehen. Daher üben sie sich neben anderen körperlichen und geistigen Methoden, Schönes zu schaffen und so in Kontakt mit Rahja zu kommen, vor allem in ekstatischen Trancetänzen, die ihnen im Volk den Beinamen Taubentaler Tänzer eingebracht haben. Derzeitiges Oberhaupt des Ordens ist Bonaventura XXII. Colombi, der Abt des Taubentaler Klosters.

Rahjalogie und Schönheitslehre

In den beinahe 500 Jahren ihrer Existenz hat sich im Catalinenser-Orden eine recht klare Lehre herausgebildet. So wird wechselseitig Rahja als alveranische Personifikation der Schönheit und die derisch greifbare Schönheit als Emanation der Göttin verstanden (Rahja pulchritudo est). Alle derische Schönheit entsteht kraft der Liebe Rahjas und trägt somit einen Funken Göttlichkeit in sich. So wie die Liebe Rahjas die Schönheit in all ihren Formen in die dritte Sphäre fließen lässt, so kann es auch dem Sterblichen gelingen noch zu Lebzeiten die Göttin unmittelbar zu erfahren. Weil diese Entrückung, Alveransschau oder Rahjareise einem jeden Gläubigen durch die Liebe zur Schönheit ermöglicht wird, soll diese nach catalinensischer Auffassung der Antrieb allen menschlichen Handelns sein (amor pulchritudinis motor agendi). Wer einmal auf diese Weise die Einsicht in das Schöne gewonnen habe, könne nicht mehr wider dieses bessere Wissen handeln; das Problem der Willensschwäche und der mangelnden Selbstbeherrschung bestehe für ihn nicht. Das Schöne wird damit zu einem absoluten Orientierungspunkt auch für das praktische Handeln auf Deren (auch wenn die Catalinenser sich in ihrem Streben nach Schönheit recht wenig um derische Angelegenheiten scheren).

Im Einklang mit der offiziellen (güldenländischen) Tradition der Rahjakirche davon ausgehend, dass das Einhalten von Maß und Harmonie Elemente göttlicher Schönheit sind, haben die Catalinenser nach und nach eine verfeinerte mystische Lebensweise entwickelt, welche sie das "Vollziehen des Kreislaufs der Schönheit" nennen. Der Kreislauf hat vier Stationen: Die erste ist das Betrachten des Schönen (contemplatio), die zweite die Beseelung durch das Schöne (inspiratio), die dritte das Schaffen von Schönem (creatio) und die vierte schließlich das Verschenken des Schönen (donatio), welches dann wiederum betrachtet werden kann. Das wiederholte Vollziehen des Kreislaufs führt zu immer feineren Genüssen, zu immer größerer Schönheit und zu immer innigerer Nähe zu Rahja, bis der Mystiker schließlich ent-wird und sich in absoluter Liebe mit seiner Göttin, der größtmöglichen Schönheit, vereinigt.

Für das Vollziehen des Kreislaufs ziehen die Catalinenser verschiedene Methoden heran, die so genannten Schönen Künste. Dazu zählen die Pflanzenzucht, die Tierzucht, die Malerei, die Bildhauerei, und die Architektur ebenso wie die Dichtung, die Instrumentalmusik, der Gesang, der Tanz, die Kunst des Gastgebens und das Liebesspiel. Der Kreislauf ist in jeder Schönen Kunst stets wiederholbar: Die Betrachtung einer Rose in all ihrer Komplexität zum Beispiel mag zur Nachahmung ihrer Schönheit führen und den Gläubigen einen neuen Rosengarten züchten lassen. Die entstandenen Blüten sind ein Geschenk für alle, die ihren Duft riechen und ihrer gleichmäßig geformten Knospen ansichtig werden. Gleichzeitig sind die verschiedenen Methoden beliebig kombinierbar: So kann das Studium des erwähnten Rosengartens einen zweiten Gläubigen inspirieren und zur schaffung eines Sonetts führen, das, der Liebsten geschenkt, einen Liebesakt einleitet, bei welchem wiederum die Sinne empfänglicher für die Betrachtung des Schönen gemacht werden. Ein dritte Gläubige mag Freude daran finden, an den nackten Leibern die Gesetze der Harmonie zu studieren, welchen der menschliche Körper unterworfen ist, und ihre Aufzeichnungen können einen vierten dazu bringen, diese Muster der Schönheit in der Komposition eines Musikstücks anzuwenden. Die Vermischung des Schönen gilt als lobenswert, da nur durch die Vereinigung neue Schönheit entstehen kann.

In einigen dieser Disziplinen haben es die Catalinenser zu wahrer Meisterschaft gebracht. Santa Catalina im Taubental ist ein Hort der Künste (und Kunstwerke) und zieht Kunstliebhaber aus ganz Almada an. Viele Künstler entstammen den Reihen der Catalinenser oder haben einige Zeit in den Mauern des Klosters a verbracht, um ihre Fertigkeiten zu perfektionieren. Die bedeutendste Methode der Catalinenser ist aber nach wie vor der Tanz, die Kunst der Santa Catalina. Und wahrlich, keiner, der einmal Zeuge der täglichen, kreisförmigen, von stiller Hingabe bis zur vollkommenen Ekstase reichenden Tänze der Brüder und Schwester wurde, kann sich des Gefühls der göttlichen Erregung erwehren, das ihn durchfährt. Die Taubentaler Tänzer tanzen nicht synchron; ein jeder bewegt sich, wie es ihm die Göttin eingibt. Dennoch berühren sie sich gegenseitig mit sanfter Hand, vereinigen sie sich in einem oder mehreren Kreisen und bilden eine harmonische, untrennbare Einheit, die im gleichen Rhythmus schwingt. Dem Tanz geht eine Badezeremonie voraus, die Geist und Körper reinigen soll. Nach dem Tanz sind die Catalinenser meist vollkommen erschöpft; einzelne haben sich bereits sprichwörtlich zu Tode getanzt.

Historie

um 250

Taubental

Um diese Zeit wirkt Santa Catalina im Taubental. Nach ihrem Tod entwickelt sich das Tal mit ihrer kleinen Klause und ihrem Grab zu einem regional bedeutsamen Pilgerort. Fromme Jünger, die in einer mönchischen Gemeinschaft zusammen leben, halten das Gedenken an sie aufrecht. Sie leben als Eremiten in den Wäldern um Taubental und treffen sich regelmäßig um gemeinsam die heiligen Tänze zu vollziehen. Während sie selbst sich Catalinenser nennen, spricht der Volksmund bald von den Taubentaler Tänzern.

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575

Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr stiftet die Familia Vivar den Catalinensern ein Kloster, das im Taubental über dem Grab Santa Catalinas errichtet wird. Der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental (Gratiae Rahjae Ordo Sororum Fratrumque Sanctissimae Catalinae in Valli Columbae) wird von der Rahjakirche anerkannt. Der erste Abt Bonaventura I. Colombi wird gewählt und von der Metropolitin im fernen Punin bestätigt. Das Rahjastift Taubental umfasst die Dörfer Taubental und Villanúa samt zugehöriger Weiden, Wälder und Wiesen sowie die fruchtbaren Hügel von Aralar.

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599

Katzenwald

In diesem denkwürdigen Jahr vertreibt der Rahjagefällige Orden der Schwestern und Brüder der Allerheiligsten Catalina im Taubental unter Führung von Abt Bonaventura II. Palomino einen finsteren Zauberkünstler, der sich im Siebenseitigen Turm am Rande des Katzenwaldes festgesetzt hat und das Volk in den vergangenen Jahren mit seiner Schwarzkunst arg geplackt hat.

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11. TRA 613

Santa Catalina im Taubental

An diesem denkwürdigen Tag erinnern die Gläubigen erstmals mit einer Prozession an den Märtyrertod der Santa Catalina, dessen seitdem jedes Jahr am ersten Markttag nach dem ersten Herbstneumond gedacht wird.

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um 620

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

Um diese Zeit legt Äbtissin Bonaventura III. Colombi die hagiographische Schrift Vita Catalinae nieder und schafft so eine kanonische Fassung des Lebens und der Wunder der Rahjaheiligen Catalina.

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726

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr stirbt Baronin Azila di Bellini kinderlos. Die vor kurzem gewählte Äbtissin Bonaventura IX. Colombi übernimmt daraufhin kommissarisch die Verwaltung des Lehens.

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Annalen.Ereignis672 Bonaventura X. Colombi Baronsabt im Taubental

808

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XIII. Taubentanz zum Baronsabt im Taubental. Er versucht, den allzu verweltlichten Orden zu reformieren, scheitert aber.

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7. TRA 813

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

An diesem beklagenswerten Tag wird Baronsabt Bonaventura XIII. Taubentanz während der Santa Catalina-Prozession gemeuchelt. Die Tat ist von einer Gruppe innerhalb des Catalinenserordens begangen worden, die um die politische Macht des Klosters fürchtet. Daraufhin wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XIV. Colombi zum Baronsabt im Taubental.

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834

Baronie Taubental

In diesem denkwürdigen Jahr werden der Baronsäbtissin Bonaventura XV. Colombi durch den Grafen von Waldwacht Titel und Lehen entzogen und der Südalmadaner Sansovino Erlani als neuer Baron im Taubental eingesetzt. Durch Intervention der Äbtissin bei der Metropolitin in Punin und beim Almadanerkönig Eslam V. von Almada kann der Catalinenserorden zumindest seine Ländereien um Taubental und Villanúa behalten. Der Status der Ortschaft Brilond wird durch das gräfliche Edikt nicht geklärt, so dass alsbald sowohl Baron Sansovino, Äbtissin Bonaventura XV. und der Baron von Flogglond darauf Anspruch erheben.

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27. PHE 842

Bangour

Pfaffenurteil von Bangour. An diesem denkwürdigen Tag hält der Graf von Waldwacht Gericht auf dem Markt von Bangour und verurteilt den Catalinensermönch Rahjadan Ferenzi zum Tod durch die Pfählung, weil dieser das Eheweib des Rustikalen Kelsor aus Viryamun zum Ehebruch verführt hat. Der Kelsor hat "den Pfaff erdappt da er gerad die Hosen anzog" und mit einem Ofenscheit aus der Kammer hinaus geprügelt. In den folgenden Jahren durchläuft der Catalinenserorden unter Äbtissin Bonaventura XVI. Taubentanz einen Reform- und Reinigungsprozess, an dessen Ende die vollkommene Abwendung von der Welt steht.

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844

Santa Catalina im Taubental (Kloster)

In diesem denkwürdigen Jahr wählt das Taubentaler Klosterkapitel Bonaventura XVI. Taubentanz zur Äbtissin. Bonaventura XVI., genannt die Reinigerin, führt den Catalinenserorden im Laufe ihrer Amtszeit zur vollkommenen Abkehr von der Welt.

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