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:::::::10 Meilen hielte ich in der Tat für akzeptabel. Zumal ich umgekehrt davon ausgehen würde, dass die Geweihten in MV oder Pildek auch nicht den ganzen Tag in ihrem Tempel sitzen, sondern im Gegenteil auch die Schreine der Umgebung bereisen. Kann also gut sein, dass die Bewohner von CL am Praiostag gar nicht durch die Pampas pilgern müssen, sondern der Geweihte umgekehrt zu ihnen kommt. | :::::::10 Meilen hielte ich in der Tat für akzeptabel. Zumal ich umgekehrt davon ausgehen würde, dass die Geweihten in MV oder Pildek auch nicht den ganzen Tag in ihrem Tempel sitzen, sondern im Gegenteil auch die Schreine der Umgebung bereisen. Kann also gut sein, dass die Bewohner von CL am Praiostag gar nicht durch die Pampas pilgern müssen, sondern der Geweihte umgekehrt zu ihnen kommt. | ||
:::::::Ich wollte allerdings auch nicht grundsätzlich bestreiten, dass es in CL einen Tempel geben kann. Nur anmerken, dass es kein Automatismus sein sollte.--[[Benutzer:Der Sinnreiche Junker von Aranjuez|Der Sinnreiche Junker von Aranjuez]] 21:36, 12. Apr. 2012 (CEST) | :::::::Ich wollte allerdings auch nicht grundsätzlich bestreiten, dass es in CL einen Tempel geben kann. Nur anmerken, dass es kein Automatismus sein sollte.--[[Benutzer:Der Sinnreiche Junker von Aranjuez|Der Sinnreiche Junker von Aranjuez]] 21:36, 12. Apr. 2012 (CEST) | ||
::: Das Dorf hat zwei Schreine, Boron, weil es den einzigen Boronanger weit und breit hat, Peraine als Kultistenschrein. Einen richtigen Perainetempel soll es in der Tat nicht geben. Falls es unbedingt einen Tempel braucht, dann halt Boron. Ich halte es aber für hinreichend, dass es dort Schreine gibt, zu denen immer mal Wanderprediger kommen. Wäre die Geweihtenschaft dauerpräsent, würde sie auch eher gegen das ganze unlautere Gesocks vorgehen. Von daher: Zustimmung zum Sinnreichen Junker.--[[Benutzer:Von Scheffelstein|Von Scheffelstein]] 23:55, 12. Apr. 2012 (CEST) | |||